Por una Argentina IGUALITARI@!

Desde CONFLUIR aplaudimos a nuestros legisladores y a todos quienes encabezaron esta lucha por un pais mas igualitario y libre, sabemos que este solo es el primer paso y, compartimos con Mario Wainfeld, la idea de que por la fraternidad todavia nos queda mucho por hacer. Dede CONFLUIR pretendemos asumir este objetivo y aportar nuestro granito de arena a la construccion de un pais "fraterno" y tolerante.
En esta nota compartimos el analisis de un amigo sobre la legalizacion del matrimonio gay, sabemos que esta es solo de una de las interpretaciones que permite este proceso y al difundirla pretendemos abrir el debate, ya que entedemos que solo el debate libre y tolerante nos permitira construir un pais mas justo.
Legalizacion del matrimonio gay:
Fue una cesión histórica, con un gran debate, de un tema delicado y, si se quiere, para algunas partes (mayormente conservadoras), tildado desde su media sanción en la cámara baja de “complejo” y “complicado”, que logró que todo un país hablase y discutiese sobre él. Casi se hizo imposible no adquirir alguna postura acerca de este tema, que nos bombardeó por todos los medios masivos de comunicación-donde muchos hacían “pseudodebates” escondiendo una clara homofobia en una especie de tercera posición, y otros pocos, dejaban bien claro su posición acerca de la votación por la ley de matrimonio igualitario- ; los medios corrientes se encargaron de su expansión, y los debates empezaron a tomar forma, pero fue la iglesia el medio más elegido para formar opiniones de miles de fieles que rápidamente aceptaron el sermón semanal, y las leyes de Dios como constitución incuestionable-divina-, natural, y por sobre todas las cosas como la única “CORRECTA”.
Pero no es objeto de esta nota volver a debatir, lo que ya durante más de 10 horas se debatió, en el senado. La ley fue aprobada y promulgada, ahora, comenzara a hacerse efectiva. No deberíamos preguntarnos, ¿a donde vamos ahora?.
Los dos o tal vez tres casamientos mono parentales, van a salir en las famosas placas rojas, van a ser festejados, y sus personajes van a almorzar con Mirtha Legrand, intentándole explicar que la perversión es ajena a la inclinación sexual, y la señora muy amable se va a esforzar por mentir que lo comprende e incluso fingirá que lo comparte.
Con la ley de matrimonio igualitario, se logró corroborar que la iglesia naufraga-una vez más- en su intento de impartir unos derechos que como suyos tiene total legitimidad de exigir a su comunidad de creyentes en la Santa Madre Fe Católica; que la gente se está dando cuenta, que las minorías siguen siendo personas y, que las mayorías, no ganan batallas(apuesto que sí ayudan) y no las ganan, porque el mero hecho de juntar un montón de personas, solo pone de manifiesto que la intolerancia (y digo miedo, miedo al otro, al diferente, al que nosotros por supuesto no somos y que cómo se nos ocurre que esto no pasa, que eso no existe y si acaso existe es desechable) es más grande de lo que podíamos imaginar.
“No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretención destructiva al plan de Dios", dijo el cardenal Jorge Bergoglio, líder de la Iglesia católica en una carta enviada antes del voto, pidiendo a los legisladores que rechacen el proyecto. Yo me pregunto, como se salvo galileo, de aquel supuesto plan de Dios, de que el sol girase alrededor de la tierra; que el divorcio destruiría familias, resulta que hace unas pocas décadas, había gente obligada a convivir junta, a pesar de querer sacarse los ojos cuando se daban la espalda, porque esta institución supuso que si se aprobase la ley del divorcio, miles de parejas saldrían a divorciarse, causando un cataclismo en las bases familiares occidentales.
Al aprobarse, la ley de matrimonio igualitario se supo distinguir entre leyes divinas, y derechos civiles, se afirmó que el matrimonio es un contrato social, no natural. La iglesia no yerra al expresar el tema en términos de una lucha en el Diablo y Dios: pero estos términos son validos dentro de las leyes de un club que debe convivir con tantos otros en un marco de legalidades que necesariamente excede a cualquier institución restringida: el fundamento de la igualdad de las personas(de derechos, frente a la ley, sin importar su inclinación sexual…) no se encuentra en la ilusión de creernos a todos iguales sino, más bien, en saber que somos todos diferentes y, aceptada esta premisa fundamental, aceptando que como no hay equivalencia entre los seres humanos sino más bien una enorme y fecunda diversidad antropológica es pues necesario que nos tratemos con igualdad; no existe un criterio único unánimemente aceptado, el dictamen último de lo que es favorable o no queda sujeto siempre a una decisión arbitraria y personal y es por ello precisamente por lo que debemos establecer bases de respeto e igualdad con los demás: no erraba Bergoglio al dirigirse en sus términos; se equivocaba al intentar hacerlos efectivos sin deslindar los bordes de su propio club; dirigirlos en un marco que no le es propio: la injerencia de sus palabras deben ser tenidas en cuenta solo dentro de las lindes de la legalidad de la iglesia católica y mas allá de sus límites la legalidad que rige es otra, piedra basal de la democracia.
Sin dudas, se trata de un andar histórico que, a los tropezones, ora avanzando, ora retrocediendo, se encuentra en constante cambio. Quiero recalcar lo que para mi fueron los dos o tres mayores logros con esta sanción histórica.
Por un lado, se empieza a entender que la familia tipo dejo de existir, que el prototipo “Mamá, papá, dos hijos, un perro, una rural y una barra de chocolate Kinder bueno “ , ha quedado relegado en el tiempo, y que era un concepto familiar arcaico, o, a lo menos, artificial, social,y jamás único. Se logro afirmar que “familia” no puede hacer referencia a una definición estática, y arbitraria, sino a un concepto que se codeé con la dinámica y la flexibilidad, porque es claro que no se trata de familia, si no de familias, si algo tan simple como una letra “s” nos indica la pluralidad; no existe un tipo de familia, existen muchísimos tipos de familias.
Por otro lado, se hace lugar a una realidad que necesitaba un verdadero marco legal, y que termine con la discriminación de anormalidades por inclinación sexual, conceptos de naturalidad, y que saque a “Dios” del medio. Personas homosexuales solteras ya podían adoptar, ya vivían en parejas, ya podían ir al supermercado, y besarse en una plaza mucho antes que esta ley, les dé el marco civil no solo que merecen sino que les corresponden por ser PERSONAS- CIUDADANOS. Lo único que cambió es que ahora vamos a tener que explicarles a nuestros hijos que esas personas se aman, que esas personas pueden ser igual de familia que el resto… por una simple razón, porque lo que diferencia a las personas homosexuales del resto, es con quien se acuesta o quiere acostar – se trata de una decisión personal que no afecta a terceros, a no ser la supuesta hombría que ya deja ver bajo de sí el germen de la homofobia-; de ahí en más no existe diferencia que no recaiga en el rechazo al otro.
Mucho más que esto se podría decir, pero rebasa los alcances que este escrito tiene por objeto…., el paso que se dio fue hacia adelante (aunque difícil es mesurar el cambio real en la gente, en la sociedad). Para no preocuparse, se sabe que los niños reconocen roles sexuales, no géneros sexuales, por eso cuando nuestro hijo nos pregunte ¿Por qué pepe tiene dos papás? , le vamos a poder decir porque ellos a pesar de no poder concebir, son capaces de brindar amor y de recibirlo, y esta condición es ajena a estar casado o no, lo que no es ajeno es el resguardo legal que tiene ahora pepe porque sus papas se casaron.

“La idea de una ley divina, estricta e inmutable, cuya interpretación sólo corresponde a una casta sacerdotal, y todo apartamiento de la cual debe ser punido como una subversión demoníaca del orden natural, está en la base de la represión dictatorial que con la bendición de la jerarquía católica destrozó a la Argentina entre 1976 y 1983”. (Horacio Verbitsky, Página 12)

Estrenamos La Casa de Bernarda Alba a un año de la torpe censura gubernamental.

El estreno de la obra protagonizada por el Grupo GENTE COMUN, integrado por mujeres presas de la cárcel de Tucumán y dirigido por Mariano Quiroga Curia está previsto para el 13 de Junio en el Teatro Alberdi de Tucumán.
Gracias a la Universidad Nacional de Tucumán y a la decisión de los jueces estamos ensayando tres veces a la semana en el Museo de la Universidad Nacional de Tucumán.
El objetivo es defender con tozudez la dignidad de todos los que participamos en el proyecto y cosechar los aplausos que nos fueron arrebatados cruelmente.
Nota periodistica en YOUTUBE
http://www.youtube.com/watch?v=sUeI4cf5wxo
La Censura
El Casa de Bernarda Alba se iba a estrenar dentro del penal de mujeres el 19 de Junio de 2009 en el marco de un proyecto internacional que se proponía objetivos muy bellos, plasmados en palabras altisonantes, plasmadas a su vez en los papeles.
La realidad fue que no se pudieron estrenar las obras de teatro y los unicos profesionales seleccionados por concurso público (el director Mariano Quiroga y el Coordinador General del Proyecto en Tucumán, Fernando Korstanje) vieron impedido su ingreso al penal. TODO SIN NINGUNA EXPLICACIÓN DE LAS AUTORIDADES.

La Lucha
Se recolectaron más de mil firmas pidiendo que esa obra pueda ver la luz.
Se presentó un expediente con las firmas al Gobernador Alperovich que nunca fue contestado.
La respuesta de las autoridades tucumanas no fue desagraviar a las actrices (el estreno se prohibió cuando las actrices estaban ya maquilladas y vestidas). Por el contrario, de la mano de Mauricio Guzmán (Director del Ente Cultural Tucuman, ahora y en la epoca de Bussi) montaron una payasada convocando a otras mujeres presas a presentar "un ensayo abierto" de "La casa de Bernarda Alba" y que se presentó como anticipo de la obra y terminó siendo lo que todos sabiamos que era: Un insulto al teatro, a las actrices, al director, a Lorca, al público etc etc PLANIFICADO HIPOCRITAMENTE PARA CERRAR EL PROYECTO Y DISIPAR LAS ACUSACIONES DE CENSURA.
Esto despertó nuevas muestras de solidaridad. Entre ellas la de la APDH, la de la Asociacion Argentina de Actores de Tucumán y de la Argentina y ´la Asociación de Prensa de Tucumán.
La Solidaridad de la Asociación Argentina de Actores
La Asociación Argentina de Actores declaró a las mujeres del GRUPO DE TEATRO GENTE COMUN "Miembros Honoríficos" de ese sindicato.
ver aqui la declaración
(http://teatroentrerejas.cdesco.org.ar/?p=2709)
O-IRSE Nace una organización de apoyo a las mujeres presas de Tucumán

OIRSE (observatorio del Instituto de Rehabilitación Santa Ester) es una organización Civil que nace en el año 2010, como punto de encuentro de un grupo de gente común movilizado por el interés y la necesidad de la reivindicación, vigencia, ejercicio y respeto de los derechos humanos, especialmente de todas las mujeres privadas de la libertad que se encuentran en el Instituto de Rehabilitación Santa Ester (IRSE) de la Provincia de Tucumán.
El Observatorio surge del encuentro entre CDESCO y CONFLUIR.
Nuestro proyecto parte de la convicción de que las personas privadas de la libertad NO SON PRIVADAS DE SUS DERECHOS HUMANOS. Nuestro eje es la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Convención Americana de Derechos Humanos, y la propia Constitución de la Nación que le da rango constitucional a los tratados de Derechos Humanos y afirma que las cárceles de la Nación son para reinserción y no para castigo. Nuestro objetivo es procurar que el Estado garantice los Derechos Humanos de las personas privadas de su libertad, vulnerados y desconocidos permanentemente por los operadores del sistema carcelario.

Proximamente Revista 3 minutos

Silvia Fernandez encontró un hogar
Después de tres años en la cárcel , la actriz que encarna a Bernarda Alba en la obra, fue absuelta en juicio y puesta en libertad.
Con sus vínculos familiares y sociales deshechos por el encierro, la libertad significó para ella "vivir en la calle".
Fue a parar por un intento de suicidio al Hospital Siquiatrico del Carmen
Del Hospital del Carmen la echaron nuevamente a la calle.
Finalmente logramos que el estado se haga cargo "en algo" de las injusticias cometidas sobre su persona y se encuentra albergada y a salvo en el Hogar Geriátrico "San Alberto" en la localidad de Tafí Viejo.
Nuevo sitio de teatroentrerejas www.teatroentrerejas.com.ar

Se siguen recolectando firmas contra la censura.
Sume su grito contra la censura Aqui
(http://teatroentrerejas.cdesco.org.ar/?page_id=262)
Invitamos al estreno. Adquiera su entrada
En Tucumán:
Desde Ya: Retírela de Calle Rivadavia 43 (Escribanía) en Horario Comercial.
En fecha próxima al estreno: En Boletería Teatro Alberdi y en Internet.
Necesitamos donaciones
Necesitamos pagar miles de rubros como pasajes de las actrices (y algo de gastos de supervivencia de ellas), vestuario, zapatos, publicidad, el seguro del teatro, etc etc.
Hemos habilitado una cuenta para recibir donaciones
FUNDACION CDESCO
Cuenta corriente en pesos 223-640/1 BBVA Banco Francés
CUIT 30-70901475-3
0170223320000000064019
Si usted es un amigo que nos ayuda desde el exterior vaya a este sitio para leer las instrucciones del banco.
http://teatroentrerejas.cdesco.org.ar/?p=2726

Día del mujer

Un cuento de Galeano parar recordar a las mujeres en su día. Porque este no es un día de festejo si no de reivindicación de los derechos adquiridos por las mujeres a lo largo de su lucha histórica en contra de la dominación masculina y de homenaje a todas las mujeres que tomaron y toman como bandera esta lucha. A todas las mujeres que dejaron de creer que “este era su destino” desde Confluir las saludamos y las acompañamos en su lucha hoy y todos los días.

La autoridad”, Eduardo Galeano. (Micro-relato) : A propósito del Día de la Mujer.
En épocas remotas, las mujeres se sentaban en la proa de la canoa y los hombres en la popa. Eran las mujeres quienes cazaban y pescaban. Ellas salían de las aldeas y volvían cuando podían o querían. Los hombres montaban las chozas, preparaban la comida, mantenían encendidas las fogatas contra el frío, cuidaban a los hijos y curtían las pieles de abrigo.

Así era la vida entre los indios onas y los yaganes, en la Tierra del Fuego, hasta que un día los hombres mataron a todas las mujeres y se pusieron las máscaras que las mujeres habían inventado para darles terror.

Solamente las niñas recién nacidas se salvaron del exterminio. Mientras ellas crecían, los asesinos les decían y les repetían que servir a los hombres era su destino. Ellas lo creyeron. También lo creyeron sus hijas y las hijas de sus hijas.

Clinica Jurídica 2010

Relanzamos la clínica jurídica de Confluir por tercer año consecutivo y te invitamos a que TE SUMES!!! es un proyecto destinado a concretar el acceso a la justicia en los barrios mas carenciados de nuestra provincia.
Si estudias Derecho y queres poner en practica lo que aprendes en la facultad y adquirir una vision social del derecho mientras ayudas a quienes no tienen otra forma de defender sus derechos, participa de este proyecto que nos ayuda a todos!
INICIA EL 05/03/10

Observatorio de la sociedad civil en Instituto de Rehabilitación Sta Ester

Confluir y Cdesco te invitan a formar parte del Observatorio de la Sociedad civil en las carceles de Tucumán. Empezaremos en el Instituto de Rehabilitacion Sta. Ester (es una carcel de mujeres, con aproximadamente 50 presas). Lo unico que tenes que hacer es comprometerte a visitar a una de las chicas por lo menos cinco veces. Las días de visitas son los miercoles y los jueves.
para más información escribinos a confluirac@hotmail.com

agradecimiento

Desde Asociacion Civil Confluir queremos agradecer a La Casona cultural, La 9 de Julio, LV 12, Duo Los surcos y Musicos Tucumanos por convocar y llevar a cabo una recoleccion de juguetes en el dia de Reyes, los cuales fueron entregados a los ninos de diferentes hospitales de la provincia y de los Hogares de Crecer Juntos.

Día Internacional de los Derechos Humanos

"Con motivo de conmemorarse un nuevo aniversario del día internacional de los Derechos Humanos, nos preguntamos del significado e interpretación social que se tiene de los mismos, es así que consideramos necesario reflexionar acerca del papel social que comúnmente se le asignan a los derechos humanos.
Queremos dejar en claro con esto que los derechos humanos no sólo se refieren a la desaparición forzada de personas, sino que son mas que las cuestiones reflejadas en los medios de comunicación.
Con respecto a los derechos humanos en sí, creemos que son un conjunto de derechos y garantías que trascienden las fronteras geográficas de los países, la cuestión de género, raza, edad, religión, etc., buscando la protección jurídica integral de todo ser humano por la dignidad que tiene por el solo hecho de pertenecer al genero (humano).
Ahora: ¿A QUIEN CORRESPONDE LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS? Debemos asumir con responsabilidad que la protección de los derechos humanos recae principalmente a los estados nacionales , así como a los demás sujetos del derecho internacional (como ser los Organismos Internacionales), sin olvidar que esa responsabilidad se extiende también a las personas que integran la comunidad toda. Decimos con responsabilidad porque creemos firmemente que detrás de cada derecho corresponde una obligación.
¿QUE HACE CONFLUIR PARA HACER EFECTIVOS LOS DERECHOS HUMANOS? CONFLUIR ASOCIACIÓN CIVIL ha implementado el programa "El Derecho va a los Barrios" mediante el cual se persigue garantizar entre otras cosas el derecho humano al acceso a la justicia, el derecho humano a la identidad (juicio de filiación), el derecho humano a la alimentación (juicio de alimentos), etc. Entre otros trabajos de investigación realizados nos hemos avocado a la trascendente cuestión social de la violencia de género. Así mismo hemos firmado convenios para realizar voluntariados donde se busca garantizar el derecho humano a la educación, evitando la deserción escolar.
Vemos que nuestra visión de los derechos humanos trasciende la cuestión de desaparición forzada de personas, sino que va más allá abarcando a la comunidad en su conjunto.